مثارات العالقة بني علم أصول التفسري وعلم أصول الفقه.

This research to include a statement of the link between the science of the origins of interpretation and the science of the origins of jurisprudence through three sections that were the subject of extracting the sources of the relationship between them. On one hand based on terms of a scientific title of the origins of jurisprudence and origins of interpretation. Then through the point of view of the concept and scientific purposes of origins of jurisprudence and origins of interpretation. The last one through the point of view of the scientific construction of the origins of jurisprudence and origins of interpretation. In the introduction we started with the origins of jurisprudence before the origins of interpretation do to the precedence of the science of jurisprudence in blogging over the origins of interpretation. The aim of the research was to answer a basic question: What is the relationship between origins of jurisprudence “Usul al-Fiqh” and origins of interpretation “Usul al-Tafsir”? The answer was according to the aforementioned investigations. By knowing this relationship, the science of the origins of interpretation may be liberated in its subjects and topics. The method used in the research was the inductive-analytical method, including the descriptive method. One of the most prominent results of this research was that the emergence of the science of origins of interpretation was consistent with the emergence of origins of jurisprudence. Another important result is that the relationship between the science of the origins of jurisprudence and the science of the origins of interpretation is not a part relationship with each of all sides. But, on the fact, that the Qur’an is the first guide studied by the origins of jurisprudence. As for the investigations, objectives, and topics, the science of origins of interpretation is broader and more general than the science of origins of jurisprudence. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

يتضمن هذا البحث بيان ارتباط علم أصول التفسري بعلم أصول الفقه من خالل ثالثة مباحث كانت حمل استخراج مكامن العالقة بينهما، أوهلا من جهة عنوان علمي أصول الفقه وأصول التفسري، مث من جهة مفهوم وأغراض علمي أصول الفقه وأصول التفسري، مث من جهة بناء علمي أصول الفقه و أصول التفسري، وكان تقدمي الكالم على أصول الفقه قبل أصول التفسري من ابب أسبقية علم أصول الفقه يف التدوين على أصول التفسري. ويهدف البحث: اإلجابة على سؤال أساسي: ما العالقة بني أصول التفسري وأصول الفقه؟، وكانت اإلجابة وفق املباحث املذكورة، ومن خالل معرفة هذه العالقة ميكن حترير علم أصول التفسري يف مباحثه وموضوعاته. واملنهج املتبع يف البحث املنهج االستقرائي والتحليلي، ويدخل فيه املنهج الوصفي. :ً أن العالقة بني علم أ ومن أبرز نتائج هذا البحث، أن نشأة علم أصول التفسريكانت موائمة لنشأة أصول الفقه،، ومن أهم النتائج أيضا صول الفقه وعلم أصول التفسري ليست عالقة جزء بكل من مجيع اجلهات، بل من جهة أن القرآن الدليل األول الذي يدرسه أصول الفقه، أما من جهة ا ملباحث واألهداف واملوضوع فعلم أصول التفسري أوسع وأعم من أصول الفقه. [ABSTRACT FROM AUTHOR]